Путешествие в таинственный Шаолинь

Путь монаха

Каждый день в половине шестого утра из-за стен монастыря Шаолинь доносятся монотонные звуки. Кажется, будто тысячи пчел летают вокруг и жужжат. На самом деле это послушники вышли на утреннюю молитву в Зал трех будд, где находятся три 10-метровые золоченые статуи, символизирующие великих учителей прошлого, настоящего и будущего, и поют мантры. Поют так, словно шепчут, отсюда и такой звук. Монахи тут самого разного возраста: есть и трехлетние мальчики, и девяностолетние старцы.

Стать монахом не так-то просто — предстоит преодолеть тыся­­чу препятствий. Во-первых, в ученики берут только китайцев мужского пола. Во-вторых, нужно пройти испытания на физическую выносливость и наконец сдать экзамены (для каждого возраста они разные). Но и на этом мучения не заканчиваются. За новичками-монахами назначаются смотрители, которые за любую ошибку награждают подопечного ударами палкой по плечам. Новичок за побои должен благодарить собрата. Считается, что таким образом прививается уважение к старшим.

После чтения мантр монахи отправятся в столовую на завтрак, который больше похож на военный паек. «Не пей вино и не ешь мясо» — одна из главных заповедей монастыря. Скромная плошка жидкой каши из бобов, маринованные овощи и манто (булочка из пшеницы и воды) — вот и все. Наедаться досыта нельзя — впереди многочасовые тренировки: дыхательные гимнастики, акробатика и многое другое. Наблюдать за монахами может любой желающий. Вообще сегодня Шаолинь — предприятие коммерческое, ориентированное на туристов. В год их сюда приезжает около 2 млн. Некоторые из них тут и остаются. Непосредственно в самом монастыре и за его пределами располагаются многочисленные школы боевых искусств. Чтобы освоить, например, ушу, нужно несколько лет ежедневно тренироваться. Среди учеников тут есть и русские, но их всего около 20 человек. Обучение проходят и китайские подростки — родители их отправляют сюда после окончания школы на пару лет, а затем они уже поступают в университет. Удовольствие не из дешевых: в год придется потратить 3,5 тыс. юаней (около 200 тыс. рублей). Сами монахи утверждают, что материальное их не интересует совершенно, они могут обходиться без благ цивилизованного мира. А наличие сотовых телефонов и автомобилей объясняют жизненной необходимостью.

Вечный бой

В своеобразную туристическую Мекку монастырь превратился после выхода на экраны художественного фильма «Храм Шаолиня» (1982). Помимо приобщения к духовному, здесь есть на что посмотреть: монастырь расположен в фантастически красивом месте, а его территория (300 тыс. кв. м) изобилует пышной растительностью. Даже в самый жаркий летний день могучие стены монастыря и кроны вековых деревь­ев укрывают от зноя. Здесь веет прохладой озер, и на всех снисходит спокойствие гор.

У китайцев раньше была по­сло­вица-загадка: «Где находится монастырь Шаолинь?» Правильный ответ: «Он там, где ты есть». Раньше монастырей с таким названием существовало около 10. Но до наших дней сохранился лишь один — тот, что на священной горе Суншань в Центральном Китае. Изначально он создавался для преподавания боевых искусств. В 1928 году, во время китайской гражданской войны, монастырь стерли с лица земли. Все многовековое наследие было утеряно, и лишь спустя 50 лет власти Китая решили возродить священное место, разыскав мастеров ушу, сохранивших уникальные древние традиции. Весь современный комплекс Шаолинь отреставрировали в 80-х годах прошлого века.

В настоящее время монастырь условно делится на четыре части. Первая находится в горах, и до нее нужно добираться на фуникулере, а потом еще своим ходом два часа. Хотя для туристов вход открыт, добирается сюда редкая птица. Вторая часть — основной комплекс сооружений, где монахи живут, читают мантры, занимаются медитацией. Третья часть — светская. Здесь расположены гостиница, театр, сувенирные лавки и школы. За 75 юаней (примерно 380 рублей) в кафе на территории монастыря можно взять комплексный обед (грибная похлебка, пиалка с отварным рисом, маринованные стебли сельдерея, китайская капуста с грибами, рисовая лапша, маринованный зеленый лук). Четвертая часть комплекса — «Лес пагод», где захоронены настоятели монастыря и выдающиеся монахи — всего 288 пагод. Причем чем больше у пагоды ярусов, тем больше заслуги почившего.

Один за всех

Монах демонстрирует нам один из ударов кунг-фу, которым, как он утверждает, можно мгновенно убить человека. Удивленные туристы галдят: «На ком вы это пробовали? Вы кого-то убили?» Монах недоумевает: «Нет, конечно». И тут же серьезно добавляет: «Не было надобности». Считается, что боевые приемы следует использовать только ради самозащиты.

Постижение боевых искусств требует невероятного усердия. Как говорят сами монахи, необходимо «три года тренировок ударов ногой и два года ударов кистями». Таким образом изучение азов шаолиньского кунг-фу занимает около пяти лет. А чтобы стать мастером, нужно практиковаться ежедневно всю жизнь.

Ближе к трем часам дня туристический гул на территории монастыря утихает: экскурсии подходят к концу. В 16:00 Шаолинь закрывает свои двери для посетителей. А за высокими каменными стенами продолжает течь степенная монастырская жизнь со своими многовековыми нерушимыми правилами и традициями. Вечером монахи могут отдохнуть. На территории обители есть комната, где всем вместе можно посмотреть телевизор (правда, всего два раза в неделю по 60 минут), почитать газеты или книги. Но большинство из них продолжают медитировать и практиковаться в кунг-фу до поздней ночи. «Сторонись нерадивости и лени» — основная заповедь шаолиньского монаха.